紀貫之の歌の解釈を比較してみる。花ぞむかしの香に匂いける

■　2025-07-14

■　百人一首はいつくかの時代を経て多くの人が解釈などしている。

■　比較するのもいい。

■　学者、歌人、詩人、小説家の解釈を取り上げ参考にしてみよう。

学者、

あなたの方は、さあどうだか、お気持ちも知られないけれど、さすがにこの旧都奈良では、花の方だけは、昔のままの香で咲き匂っていますね

歌人、

人の心はなるほど見定めがたいもの、とはいえ、むかしの時間が残るふるさとには、梅の花が咲き、変わらぬ思いがここにあるようになつかしい香りを漂わせている。

詩人、

人のこころは

さあ、わからない

揺れ動き

あてにならないものだが

ふるさとの梅は

こうして　今も　香っている

昔と　少しも　変わらずに

　

小説家

あなたは　さあね

どんなお心かはわかりませんが

この昔なじみのふるさと

そこに咲く花は

昔にかわらぬよい匂いで私を迎えてくれますからねえ

紀貫之　

はつせにまうづるごとに、宿りける人の家に、ひさしくやどらで、程へて後にいたりければ、かの家のあるじ、かくさだかになんやどりはあると、いひいだして侍りければ、そこにたてりける梅の花を折りてよめる

人はいさ　こゝろもしらす　ふるさとは　花そむかしの　かにゝほひける　　紀貫之

遊水

あなたの気持ちは知りませんが、ふるさとだと思っていますよ私は

昔変わらぬ、この花の香のようにふくよかな匂いのあなたがいるのですから

■　この歌を誰に渡したのか考えれば、堅物のような貫之だとて、この程度のベンチャラは言うたんちゃうかいな。

■　花そむかしの、の花は、やはりこの歌を渡した相手の女のことを指していると思われる。あなたは昔と変わりまへんなあ。お肌つやつやでんがな。

宿の女将

よおいうわ

けど、よう来てくれはりました

さあ、のんでおくれやす

■　奈良の都から離れた初瀬の方の地方言葉は知らないが、適当に書いてみた。